白族火把节的习俗与传说

白族火把节的习俗与传说

3 H5 n) h- [' K3 C; E, @       对火把节最鲜明的记忆之一，就是小时候在这天晚上都要用树叶包裹着凤仙花根分别捆在一个个指头上，小心翼翼地睡一觉，第二天指甲便染成了鲜明的红色（橘黄色）。长大后这种习俗就慢慢被摒弃了。这次回家过节，去大理街上闲逛时看到有卖的，于是就买了重温一次吧。最初我想这染指甲的功能大概只是美观，刚百度百科后发现似乎这还能治诸如灰指甲之类的疾病。节日——习俗——健康，这三者似乎是一体的，就像端午节用药草烧水洗澡一样。
; x( S& Z$ A. {" e. S      街上买凤仙花根，做买卖的阿嬢竟只有一片叶子==。她跟我们讲回去用塑料手套包效果也一样的。
) Q) B( D, o2 c3 ^& Q) `# f$ ?3 Q$ L     晚上，把凤仙花根捣碎。听路人甲的话加了点醋据说染出来比较红，而事实证明加醋效果很糟糕，尤其是脚趾。
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$ W' `0 e# O+ _9 t0 h; `7 ~1 d       手指头脚趾头上也被染上了颜色。肉上的颜色可以慢慢洗掉，指甲上的颜色则能够保留。

       虽说像我这样的民间老百姓跟着包指甲包得稀里糊涂的，然而关于这火把节包指甲，白族却有着美丽的传说。  8/12 火把节@漾濞  傣味
0 r& I. S' X3 Z1 o9 l白族火把节的习俗与传说  2012-08-30 00:08:06|  分类： 琐记 |  标签： |字号大
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5 s7 e' Y: N1 B7 \4 Q       对火把节最鲜明的记忆之一，就是小时候在这天晚上都要用树叶包裹着凤仙花根分别捆在一个个指头上，小心翼翼地睡一觉，第二天指甲便染成了鲜明的红色（橘黄色）。长大后这种习俗就慢慢被摒弃了。这次回家过节，去大理街上闲逛时看到有卖的，于是就买了重温一次吧。最初我想这染指甲的功能大概只是美观，刚百度百科后发现似乎这还能治诸如灰指甲之类的疾病。节日——习俗——健康，这三者似乎是一体的，就像端午节用药草烧水洗澡一样。


       街上买凤仙花根，做买卖的阿嬢竟只有一片叶子==。她跟我们讲回去用塑料手套包效果也一样的。
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# J: D; l6 ^' x3 L3 [- S7 ]1 y       晚上，把凤仙花根捣碎。听路人甲的话加了点醋据说染出来比较红，而事实证明加醋效果很糟糕，尤其是脚趾。
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  u2 q' J# {, ^5 e5 {9 |: z       包住，睡觉！
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       第二天早上解开。皱皮辣啊~~==
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/ {% i  P. |4 ]2 c# ~       手指头脚趾头上也被染上了颜色。肉上的颜色可以慢慢洗掉，指甲上的颜色则能够保留。
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       虽说像我这样的民间老百姓跟着包指甲包得稀里糊涂的，然而关于这火把节包指甲，白族却有着美丽的传说。故事图片如下。
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       故事说的是南诏统一前的故事。六诏中最强的蒙舍诏请其他五诏赴宴松明楼，邆赕诏的妻子慈善夫人知丈夫此行凶多吉少，就在丈夫手上戴上一只铁镯头。后来蒙舍诏果然火烧松明楼，五诏都被烧死在楼上。慈善夫人闻讯后带人点起火把去寻夫，用双手在灰烬中挖掘，直到十个手指都鲜血淋淋，才终于寻到了戴着铁镯头的尸体。为了纪念柏节夫人，每年六月二十五日晚上便要过火把节。最后部分说道，“到这天晚上，他们骑上飞马，打起红彤彤的火把，绕着大理城奔来奔去，表示搭救五诏的样子；就在这个时节，女人们也都用红色的凤仙花，把十个指甲染得鲜红，来几年柏节圣妃对她丈夫的坚贞的爱情。”
5 @' m. Q1 p+ |9 D- Y       这个美丽的故事，据说在大理古城一带广泛流传。爸爸说他是没听过的。但不管怎么说，这个故事动人之处不仅在于柏节夫人的聪慧与贞洁，更在于连接了历史传说和节日习俗。火把节的由来、染指甲的由来在这个故事里都能找到根据。
       其实，火把节还有一习俗。在端午节的时候，人们在手腕上戴上彩线；直到火把节的时候才脱下来用火把的火烧掉。游国恩先生在《火把节考》中说道，这一习俗是否和柏节夫人给她丈夫戴上的铁镯头有关，然而白族故事中并没有联系这一点。其实既然是故事传说，那么把这一点补充进来，倒也能进一步丰富这个美丽的故事。
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      其实关于此彩线也是有学者考察过的，各民族也各有说法。但看起来比较靠谱的，或者说讨人欢心的，是这个“叫魂”的说法。戴上彩线是为了把自己游离的魂魄叫回来，好好镇在体内，祛除疾病。
       西南地区民族众多，很多事物靠口口相传，没有民族文字记载，因而很多习俗的根源大约都很难考证了。然而正是靠美丽动人的传说，以口口相传的方式，连接起了古与今、节日与习俗、历史与传承。