5 {9 q. |- x' p3 k
2 M4 I; N! N! a/ L; V& S7 C/ h) e2 Z5 c3 e2 b2 R& G/ C
杨丽萍(1959—)中国舞蹈家。云南大理人。自幼随母在西双版纳生活。12岁时,被吸收为西双版纳文工团舞蹈队学员,从此开始艺术生涯。1978年在云南全省文艺调演中,获表演一等奖。次年,在北京国庆文艺演出中,她成功地塑造了傣族舞剧《召树屯与楠木诺娜》的女主人公孔雀公主美丽动人的形象,得到了北京观众和文艺界的一致好评。后随云南歌舞团赴东南亚和香港演出,引起更大轰动。1982年调中央民族歌舞团,任独舞演员,先后创作表演了佤族独舞《火》、傣族独舞《雀之灵》(该舞在第二届全国舞蹈比赛中获创作一等奖表演第一名)和《两棵树》等。1985年当选中国舞蹈家协会理事。杨丽萍对文学、音乐、美术等有着广泛的爱好,艺术创作既植根于民族舞蹈的沃土之中,又富于时代感和独特的艺术风格。/ C3 V& k ], J
7 q6 V, N# M9 w4 y& x7 L3 g
杨丽萍的BLOG http://blog.sina.com.cn/u/1240750770, [* `/ N: z2 G: h( @% m) r% F
$ U$ F# {6 U# | 杨丽萍谈舞蹈表演
+ I4 _% t. G) X “过去的许多电视舞蹈专题片,缺乏舞蹈的视角,拍摄的方法仅是局部展示、过于表面化,与舞蹈的整体韵味不搭调。甚至于把舞蹈弄轻、弄飘,弄得不实在了。像姜铁红跳的《阿惹妞》电视上演过,现场看又是两回事。”
) s; w: X1 u8 S% _ “综艺晚会令舞蹈本身越来越迷失自己,往往居于配搭角色。观众在电视里对舞蹈欣赏已经很难完整了。”# Y- G X! T8 K5 N; p
“现在舞蹈服装也存在品位问题。就说安塞腰鼓,许多人都拍过,我看只有陈凯歌拍得好。黄土地上,农民穿土棉袄,腰系麻绳,那鼓敲得太捧了,原汁原味。不像有的腰鼓表演,穿得红红绿绿,连鼓都镶上金边边,简直变了味。”
0 H" ?9 G) ?; y d$ B0 z9 h' O “搞舞蹈太难了,综合素质要求高,作品要好到极致才有观众。现在的大部分舞蹈还停留于欢娱、情绪化的程度。精品太少。题材选择太重要了。”
3 U, R$ x. K; s, e
7 J+ Y$ }2 [6 T 塑造纯净空灵的舞蹈风格$ A0 a4 j$ p/ q$ Z
杨丽萍给人的感觉是一个极感性的女人。她的艺术感悟力也极强,独到的艺术思维方式和真实的生活体验,造就了这位个性独特的舞蹈家。
+ w6 L+ y% G% } 杨丽萍式的舞蹈风格,最大胆和成功之处在于她将舞蹈中原本动态的艺术表现形式,转化为静态的,而且她的舞蹈风格又大多源于自然和真实的生活。在杨丽萍的意识中,大自然是最美、最真实、最深刻的体现,通过感悟,她力争用自己朴实的语言去构架人类最美的梦想。所有看杨丽萍舞蹈的人,都会进入她构架的如诗如画的意境,都会情不自禁被她所表现出来的美所动容。7 v' f( `9 k+ t% g/ @7 K$ ^
九九年元月,在西藏气候最为恶劣的季节,杨丽萍去了拉萨进行创作生活体验。在参观大昭时,一缕极透的阳光从屋顶泄来,射在壁画上,慢慢地在移动。杨丽萍突然眼睛一亮,旋身融入阳光之中,情不自禁的摆起来。她就是这样地酷爱着舞蹈艺术。每当杨丽萍站在舞台上,看似每一次都是在重复她自己,但每一次又都是不同的,因为她每一次的舞动,既是自然的再现,同时又是一次艺术的重生。/ W5 k' {) ^: X! k1 Z4 @
她在舞台上,有一种深不可测的魔力,一举一动,哪怕是一个休止符,都有如微风从一泓止水上空掠过,寂静的身体里,便有了细浪追逐的声音。她让人动情于自己的感动,自己的发现,她的世界无需用人的语言便能读懂。
- ~9 P8 R* n) a. q% i 杨丽萍的舞很纯很纯,离现实的炊烟很远很远,却离我们心灵所渴求的东西很近很近。她的舞总是和“灵”、“魂”有关,借助人们熟悉的意象来表现人的内心境界、空间、梦想和意识活动等等,她的舞总给人以超然、空灵、淡泊、抒情而又自我意识强烈的印象,她是一位真正的“舞蹈诗人”。" i" t/ o) }% x7 ?
其实,早年的杨丽萍,生活得并不象个“公主”。她生活在父母离异的家庭,和两个妹妹一个弟弟跟母亲过。在杨丽萍的童年记忆里,大都与贫穷与歧视有关,但她有一份大多数人少有的快乐态度。她与神奇的大自然贴得很近,她知道在自然的怀抱里,自己永远是一个好奇而喜悦的小女孩。
' U0 G2 y! m, B9 _9 }- u8 p 杨丽萍的艺术品德也十分令人敬佩。象她这样一位世界著名的舞蹈家,还能以平常心与其他创演人员一起,“同享”每日食宿30元的标准而毫无怨言。在当今商品经济大潮的推动下,象她这样可以做到献身艺术而漠视金钱能有几人?她能做到这样,就是因为她对艺术创作有炽热的追求,所以她可以给予别人更多善意的理解和支持。
$ y6 }1 H1 k+ x+ }
8 k' N/ @ E4 W: E 主要舞蹈演出剧目1 K& D$ E' W% W6 t# T, _% ]
1、《月光》
% p7 L# ]1 H) G' I5 K 编舞:杨丽萍
1 r9 F1 ]$ d! G, y 杨丽萍一直以为女人就如同一样有形和无形,所以她用抽象和变形的肢体表现了她的感情和月光的圣洁,我们在其中会看到舞蹈家是怎样张开她那想象的翅膀。
# o3 y9 Z% |4 d0 {: z2 i) C2 _ 2、《两棵树》
" F7 h4 @) }) |- T& [' R0 T2 A# V 编舞:杨丽萍
% J+ L6 D5 G3 ^- S! M* u K4 F 传说中两位相恋的人不能相爱,死后也没能葬在一起,但他们的坟墓却同时各长出一棵树并紧紧的缠绕在一起,这就是人们传说的连理枝。杨丽萍崇尚那种灵欲交溶的爱情,她创作的《两棵树》被评选为中国最受欢迎的舞蹈。. Z% G5 i* K! p* F! s) m0 O
3、《嘎奇奇》$ G) a$ L9 |' i8 B4 v' S9 \
身,象征着一个女人一生中都不会缺少爱。杨丽萍运用十个手指的巧妙颤动,象征连绵不断的春雨,这一动作设计被誉为独特的创编。
! ^% x& o: `: X* u6 E7 s: z+ P" j 4、《珠穆朗玛》/ W5 ?# c0 a# [
编舞:苏东梅、何浩川、赵明珠/ X. ]; U. b1 `8 q! j5 b
你耸立在人们心中,你立在蓝天之下。啊!圣洁的珠穆朗玛!6 ~; o$ ^3 l7 u: v4 |6 g
5、《火》
& @, u7 ?' r i* _ 编舞:杨丽萍
# I0 S5 z% I- y/ I; u 生在自然里的瓦族人,对火有着原始的崇拜,他们认为火就是太阳,太阳给大地带来光明,点燃起人们对生命的所有欲望。杨丽萍将用她的手指脚指身体乃至她的心,点燃起生命之火。5 z) P+ E+ l0 U) B' t$ t, Y
6、《拉萨河》8 O- }: I% R# T$ [9 K0 y9 w
编舞:杨丽萍- n, y4 J9 c0 v8 @, n; |+ w$ ]
藏族人每年有个沐浴节,她们每年那一天将在拉萨河里沐浴,接受河水那母亲般的呵护祝福,从而得到一个纯净的灵魂和一个无限的生命,这个舞是杨丽萍最新的作品。
$ D; f# r6 c. b- x 7、《红色诱惑》
. y+ m9 a! J! E. N 编舞:何浩川
: L+ K H6 r/ \$ U3 j4 I4 x2 z 她,似一团红色的雾,令憨哥们迷迷糊糊;她,像一把炽烈的火,叫壮汉们失魂落魄。/ O6 Q/ }+ r4 o1 R% P
8、《女儿国》8 F9 t8 c, P* s8 i+ s P! t* l
编舞:杨丽萍/ X, y& s* y# G$ C0 T' ^2 I
女人不去吃苦,日子那会过得甜?天上没有个女人,天就不会亮;地下没有个女人,地就不长草。3 u/ W6 V# f: {+ I' ?! x4 p( `8 m9 Y
9、《心之翼》% ^! d* Y% m% N1 B, M
编舞:苏冬梅
9 f8 K5 D) |, X 改编:何浩川$ i1 @2 t* `% k( J; d* R: L
心之翼托起古老又年轻的情感,大凉生因此而青春浪漫。索玛花又有了新的传说。
. X# c- B4 N' x! _3 N& o( j0 M3 Y f 所获奖项; B: f% k! R8 c1 E! c" _' L+ O
1979年 她主演的大型民族舞剧《孔雀公主》曾荣获云南省1 v! m& b' `- p/ k5 K( ]' H
1979年表演一等奖。" u9 }5 A8 `" s8 S h
1986年 她创作并表演的成名作---独舞《雀之灵》荣获第二届全国舞蹈比赛创作 一等奖、表演第一名。
3 X$ k6 f2 t5 x9 N' n3 Q8 e6 @2 F! P L 1990年 应北京第十一届亚运会闭幕仪式中表演独舞《雀之灵》9 g5 h" M1 m t7 y- V2 m
1992年 她成为中国大陆第一位赴台湾表演的舞蹈家。
3 ^. G! |3 C5 I7 r; a% ?; Q 1993年 在中央电视台春节晚会上她创作表演的双人舞《两棵树》,获得观众投票第一名。: K }4 T' R9 a" G
1994年 中华人民共和国国务院授予她全国民族团结进步模范称号。 独舞《雀之灵》荣获中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖。
+ V# W& b/ w6 x/ ] 1997年 参加日本大阪国际艺术节演出,大阪国际交流中心授予最高艺术奖 菲律宾国家民间舞蹈协会赠予她为终身会员。% Z0 I/ B! z0 i% q% h
1998年 她编制导演并主演的电影《太阳岛》荣获特利尔国际电影节的评委会大奖。 |