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拍摄手记:大理回族女孩儿的婚礼(1)

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发表于 2016-4-4 12:45:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  早上六点半我赶到云南大理喜洲的珂里村,出租车司机收了我150元车费后扬长而去,他是从大理火车站拉我过来的,我说只有三十多公里,车费是否多点?他说太早了回去拉不到活,少钱他不来。
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# d+ {/ s1 w4 A. \; K  我是从东北赶来的,不想大理的腊月也是很寒冷的,特别是早晨,下车我就觉得被寒气包裹了,一身东北的冬装也有几分战抖了。赶紧打电话给小马姑娘,说我到了。很快巷子里响起了脚步声,接着路灯下出现了她的身影...
& L1 [% {$ h6 C! ^( i" k  我是三年前来大理游玩时认识了小马姑娘的,那次她帮我订客栈,找车子,还带我去他们亲戚家开办的鱼鹰表演场,免费看表演、免费吃鱼。当时遇到的还有广州朋友,我们很感激,开玩笑说“你结婚我们还来”。! O; H# @4 W- _9 e" Z
  2015年12月我在川、黔旅行,接到小马姑娘的信息:“叔,我要结婚了,你可要来啊,给我拍照”。啊!这么快就结婚了?你才多大啊?9 v5 a5 C$ y/ @- o: T1 a9 m
  “叔,我都21岁了,我们这里女孩子20岁前都要结婚的,我是村里最大的姑娘了”。  Z7 h! e9 u1 X  I1 [8 _
  我在以前的游记中写到过小马姑娘,她是回族,一个心地善良,直率单纯的好姑娘。听她讲了帮助一个白族老奶奶的事让我很感动,后来我写到游记里,也有很多人知道了她。
) F$ ]9 c! _3 U% O( j6 {, T- b  我如约乘飞机从沈阳飞到昆明,又坐了一夜的火车到大理。除了不辜负当初的诺言,我还想了解一些当地回族的婚礼情况,进而了解一些回族的习俗和他们的信仰,婚丧嫁娶是了解一个地区与民族民风、面貌的最好时机。
, ?+ T( l' z6 w  g8 `6 L" E8 V! `  小马姑娘把我领到家里,先给我煮碗面吃,天也渐渐的亮了,家里人起来忙活开了。- u1 E" q% D- {- C
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  小马家里上面有爷爷、奶奶、姑奶、爸爸、妈妈、姑姑、姑父;下面有弟弟和姑姑家弟弟,算她是十口人。小马告诉我姑姑虽然出嫁,但在经济上没有完全同他们分开,实际上是一家人。她说他们这里很多都是大家庭的,几辈人生活在一起。爷爷是家里的总领导,大家长,父母都要听他的。4 ?* r& H7 m+ }1 M4 W* o
  
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9 B& C( a$ U/ V, P& `& z. {  为了她的婚事,家里宰了两头牛还有几十只鸡,院子里堆的,挂的都是肉,有800多斤。
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! U' e- v! |) }% z  一早上亲友们就来帮忙了,婚礼的正式日子是明天,今天要把食品准备好,婚宴就在家里办。
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2 k. U0 ]' ?8 W  小马家的房子已经有上百年了,村子里这样的老房子很多,这是一个历史悠久而又底蕴深厚的回民村。
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/ T/ _% Q3 `/ c  小马家的条件还是不错的,父亲先开大卡车长途运输,后来又经商,不差钱,但却没有新房子住。1 r$ g' O% m, N. A+ x
  她说家里盖房子的钱早就准备好了,但就是房基地迟迟批不下来。她把这个归结成爷爷生性耿直,不肯疏通关系,申请报上去了,但没一直不批,一等就是七八年,结果她出嫁前没有住上自己家里新房。
. u# N1 k) d) v/ h$ b3 D; e- C  小马姑娘说平时她同父母并不在这里住了,他们在大理做生意,城里有房。本来婚事她想从简的,城里已经摆过婚宴就可以了,但奶奶不答应,要求必须在村里再按老规矩办一次,奶奶不能看着孙女不声不响的出门。: f! C' N  ~  }1 X: t
  
4 [1 \) R. m$ P; Y  l  她说从小父母在外面跑运输、做生意,自己是在爷爷奶奶身边长大,爷爷奶奶疼她,她也要让他们高兴。
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  小马的爷爷是一位敦厚的长者,对牛很有研究,远近出名。无论是什么样的牛在他面前就会被“看穿”,是否有毛病、能出多少肉、能卖多少钱?马上心中有数,从来没有走过眼。
5 L) d9 x3 M5 G2 Q4 ]: f6 S  隔一段时间爷爷就会去牛市牵回一头,养一段时间又会被人买走,然后再去牵一头回来,既是乐趣,每次也都能挣钱。所以“爷爷有钱”。! g: v% ^1 u6 ^3 \& ^
  小马十七岁的弟弟告诉我他小时候最喜欢同爷爷去牛市买牛,然后爷孙俩赶着牛穿过田野回家,爷爷前面牵着牛,他跟在后边用枝条轻轻打,那感觉好极了。
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4 x" j. W! S0 t0 Z4 U! f" \  除了亲戚帮忙,家里还请了一个专业的“厨师团队”,是几位大妈,她们承包了整个后厨,她们配合默契,非常熟练。" D8 {/ |) F: ]3 d; N- [5 c! p4 o
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2 k) {5 O( m% i% R  小马的家人告诉我,他们准备了一百多桌席招待村里乡亲,就在院子里摆,是流水席。' m4 w/ E8 g$ l" t3 Y3 c
  我问小马姑娘婚礼的行程,她说今天是准备,明天是正式日子,但后天和大后天都有活动,我不仅不能走,还要陪她到婆家去住一个晚上,因为穆斯林婚礼是晚上举行的。
, K/ O/ H& i9 o8 n& K5 L  到中午十一点小院里热闹起来了,原来是男方的家族代表前来拜访、来认亲了。女方家族早有准备,列队相迎。
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3 H; [2 b) Y$ {) R/ R$ u  男方给女方家庭成员每人都带来礼品,有鞋和衣物,都是精心挑选。( m! i% f. j* [$ I
  
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  让进堂屋,献喜茶,双方讲话、致词,非常的讲究和正规。4 u2 @4 \1 n3 C. ~
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  但我发现小马的父母、甚至爷爷都没有上前,原来这是家族之间的联姻确认,由双方的家族长带队,并有不同的年龄段人员代表组成,而讲话的人是两个村里的阿訇。
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2 ]" {4 {9 x9 @  仪式简单但非常庄重,最后吃便餐,是当地非常有特色的小吃,叫“饵丝”。婚宴明天才正式开始,这里不叫酒席,因为伊斯兰不允许喝酒,只叫婚宴或婚席。: Q6 x  ~' b( E. G1 E1 }
  
0 _$ M5 d, d5 _* ~- I  说到“饵丝”这种大理特色食品,就不能不提另一个大理的名小吃“乳扇”,但两者是完全不同的东西,来大理的人都会被这里一种油炸乳扇食品所吸引,这是大理的一怪“牛奶炸着卖”。' @$ n. M0 ^5 }2 h, Y
  在小马姑娘的邻居家我看到了乳扇的做法,就是用鲜奶熬制,然后捞出块状,揉成团,再拉成片晾干,食用的时候油炸或用火烤。这个村子家家都会做乳扇,除了自己吃还卖到镇上,所以村里家家都是养牛的。' z" o1 b( P$ P' m" j8 g- A$ ^
  
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  虽然家家都饲养家畜,但村子里很干净,街道很整齐,路面也都是水泥的。“新农村”的概念在这里得到了诠释。
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  下午人们继续忙碌着,肉与鸡逐渐的做熟了,小院里飘香了,这些食品都保持原汁原味,制作时只放盐和当地的天然食物佐料,没有味精和添加剂。太香了,诱惑我个个都看一下,不自觉去抹抹嘴...4 @% n. r. N* _* V: b- r7 K
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  下午四点,村里人再次赶来,这次是来念经的,念完后我看给每人一元钱,是主人表示感谢,伊斯兰的婚礼宗教的色彩很浓。" X( I& L6 D# M1 ]% {! T: B/ f
  
  ?# ], q( H+ \, h9 Q4 @  这天是星期六,我随着村民来到村里的清真寺,不想这个普通村里清真寺竟然有100多年历史,是大理市文物保护单位,很多村民来做礼拜了。
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6 M7 m6 {; T1 P/ k  这一天人们在忙碌,我闲拍照片,觉得过得很快,可没干什么事啊?只是觉得不断的被喊去吃饭,天还没有黑就已经吃了五顿了,似乎每个形式后就要吃一餐饭,小马姑娘说晚上还有烧烤。
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* E' z! J5 F9 z  烧烤是自助式的,就在院子里。除了新鲜的牛肉还有镇里买来的烧烤食品。在家里烧烤、撸串总是要有啤酒相伴的,但回民是不喝酒的,干吃烤串总觉得缺少些什么。# s# w3 l& e! \% X( j9 \
  
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  几个广州来的朋友吃的津津有味,大都市里怎么有这么新鲜的牛肉,只是他们只会吃却不会做,只好我来烤吧,看着他们吃的津津有味,也有成就感啊,自己动手的东西吃起来是另一种感觉。
" {; w; U* A! _! y1 l0 V  h9 [4 j  这一夜新娘家无眠。
. R) {; d" h3 w& c% \  作者:书影;微信:shuying-916 ;QQ:1154429719
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