沙溪古镇，你不来我便不老

　　
% c' [+ t2 O7 o2 e) R　　岁月的长河，有时能抹平一切印记，但它却无法割舍一种叫“乡愁”的东西，对于沙溪古镇，便是这种淡淡的乡愁，难以忘却。
　　
6 r2 u# u" m) k8 O4 f% o; q　　我是在初冬的季节来到云南大理州剑川县的沙溪古镇，当时我正好在大理进行拍摄采访。大理的同事建议我去一趟沙溪古镇看看，于是我们便在大理租了辆车，直奔沙溪古镇。
$ D$ p2 }" S  D1 D# N　　
　　
5 y" u! _3 H. ^& P& ]+ h) n  x2 r# L　　从大理去沙溪古镇，大概有150公里的路，其中一百多公里的路是走大丽高速，剩下的需走国道、省道和乡道，路况还算不错的。只是我们到达沙溪古镇时，已接近傍晚。古镇的主要街道禁止汽车通行，于是我们只能把汽车停在镇外的停车场，徒步进入了沙溪古镇。
　　
　　
　　沙溪古镇给人的第一印象便是用石板铺就的道路，以及道路两旁鳞次栉比的商铺，这个跟我们江南水乡的古镇有些类似，只不过在古镇的中心地带并没有江南水乡那种蜿蜒的河流。也许不是旅游旺季，古镇上的游人不是太多，略显清淡。而且古镇傍晚的气温也有点偏低，因为在大理，白天还能只穿一件单衣，到了古镇，便要加一件外套了。
0 x% P2 h% K; R. H& P* w　　
; r! J) ]: t- q' m　　
　　沙溪古镇四面环山，古镇就处在一处山坳间的坝子上，山区夜晚的温度有点低，所以我们找了一家客栈住了下来。晚上在客栈，我跟同事围着灯火，喝着咖啡，听客栈老板娘介绍一些古镇的情况，才知道沙溪古镇大有来历。
　　
　　
　　沙溪的地名从何来，已无从考证。大约在明朝以前，这个地方曾被称为“杀退”，到了明朝后期，才正式更名为“沙溪”。只是沙溪的历史远比其地名来的悠久，在春秋战国时期，沙溪就是有名的青铜冶炼基地，到唐宋时期，唐蕃古道的兴起，沙溪作为古道的必经之地，成就了“茶马古道”的传奇。唐代以后，沙溪又成佛教圣地和食盐交易的“盐都”。这2400多年的沙溪历史，已经不是能用三言两语可以交代清楚了。
　　
# I( t7 l+ }+ \5 M! z! y. r* N　　
% c/ G4 @: r  R4 g6 }# D$ I　　历史上的“茶马古道”，是指内地通过四川、云南，北接西藏、印度，南连东南亚的一条古代的陆上“丝绸之路”，因为当时在陆路的长途贩运，主要依靠马来驼运、脚夫赶马的形式，而主要交易物资为茶，因而得名为“茶马古道”。沙溪古镇就位于大理和丽江之间，是“茶马古道”上一个重要的陆路贸易集散地。在古代，大凡一个市镇的崛起，必须是一处交通便捷的“水码头”或“陆码头”，因为有商贸，所以这个地方才会聚集人气，沙溪大概也是借助于“茶马古道”了。
　　
　　
" i; s0 F1 Z, B( q1 N+ l/ N　　其实沙溪古镇也有河流，只不过因为古镇相对封闭，须经寨门进出，而其寨门的外面，便是黑惠河，当地人也叫作“黑惠江”。这条最宽处仅有20多米的河流，绕着沙溪古镇而过，河上一座名叫“玉津桥”青砖古桥，横跨在黑惠河上。据说从前来沙溪的马帮，在古镇休息过后，便赶着马队，出了寨门，踏着“玉津桥”的青砖，就此挥手作别沙溪古镇。马帮的脚夫会唱着山歌：“惠水美，沙溪的妹子更美。”以此怀念在沙溪的日子，只是不知道这些脚夫，经历了千山万水之后，还能不能回到沙溪，再跟心上的妹子见一面。
　　
& c8 m5 ?, c+ }& I; b　　
　　到沙溪古镇，古镇中心的“集市寺”不能不去看一下，这个地方也叫“寺登四方街”。寺，是指这里有座六百多年历史的“兴教寺”；登，则是白族人的语言，意思是指“地方”；四方街，是形容围绕着“兴教寺”而展开的街道像四方形。寺登四方街，也是沙溪古镇最繁华的所在。
+ l( H( t( x  o: U* ~　　
　　
, B( W- Y) J* H  t7 }; Q+ E; [　　寺登四方街共有三个供马帮进出的寨门，都是土坯墙门，仅能让两匹马并排进出。进入寨门后，是狭窄的石板小路，走过这狭长的石板路后，便能进到四方街的核心区域——“兴教寺”和古戏台。
$ I3 `6 H. ]; |* Q　　
9 K. F' ?! Q( e3 m　　
　　“兴教寺”建于明代永乐年间，是我国目前保存规模最大、最典型、最有代表性的佛教密宗“阿吒力”寺院。这座代表着白族人佛教信仰的古寺庙，历经六百余年的风雨，依旧伫立在世人的眼前，让人不得不感叹古代建筑的神奇。
1 y$ Q+ A9 b4 G* z0 }+ D　　
9 F$ j, C9 c/ b: b, K) `' r  x　　
$ @1 l6 ]$ Y4 f. Q* r$ `; r　　与“兴教寺”面对面的便是沙溪古镇最有名的古戏台，如果说“兴教寺”代表着佛祖的神秘，那么古戏台则是沙溪老百姓自娱自乐的场所。在沙溪民间有种说法，要是人的一生中没有登上戏台演出过，那就不算是个真正的沙溪人。沙溪古镇以白族居民为多，大部分白族人都能歌善舞，所以沙溪古镇的白族人又被外界称为“歌舞的民族”。每一个沙溪人都以能够登上古戏台表演为荣，视登台表演为沙溪人的重要标志。尤其是每年农历的“二月八”，更是沙溪老百姓的节庆日，这一天，沙溪人会穿上鲜艳的白族服装，聚集到古戏台，跳舞欢歌一整天。
% D, G2 w% M6 e; ]　　
$ G0 }5 g7 v$ Q　　
5 H/ H3 \8 l. g7 o　　寺登四方街，不仅仅是个宗教与娱乐的场所，更是古代商贸交易之地。南来北往的马帮、商贾，都会选择在这里歇息、交易。四方街的建筑大多呈前铺后马院格局。房子的前面的商铺，后面是供马帮休息的大院。所以，保留至今的四方街，也被称为“茶马古道上唯一幸存的古集市”。
/ T' y- r2 q1 @6 @  b5 u+ a　　
　　
　　2001年，世纪纪念性建筑基金会在美国纽约宣布，中国云南沙溪的寺登区入选为101个世界濒危建筑保护名录，当时中国被入选的还有另外三处，分别为万里长城，上海的雷切犹太教堂、陕西大秦基督宝塔及修道院。这也使得沙溪古镇一夜成名。
　　
* [) P* B7 p& y- @0 M% ~( p　　
　　行走在沙溪古镇，已经见不到昔日“茶马古道”的繁华，显现在眼帘的只有古寺庙、古戏台、古商铺、古马店、古老的红砂石板街道，以及百年古树、古巷道、古寨门等，当然还有千百年来依旧流淌着的黑惠河。当年的马帮已经绝迹，马蹄踏过的石板路却依旧被后人踩着走过，时间就这样匆匆而过，留下的仅仅是一份史料记载。
　　
　　
* C# t( Y' a1 C" t　　兴许，记忆便是最好的思乡之情，它能让后人来到沙溪古镇，静坐在古镇的一偶，追忆从前的日子。安静下来的时候，耳边依稀能听到马蹄踏过石板路那清脆的声音。
　　
& c% [. h/ B" R$ N　　
) H: k! u: f) s9 A　　沙溪古镇，你假如不去，它永不会变老。
% J- D" O0 F6 W- M　　
　　旅游小贴士
　　门票：古镇免门票，进入特定的纪念馆需购票
7 @3 n! x- ~( \9 z! S# r& @　　交通：从大理、丽江去沙溪古镇，均有长途班车
　　住宿：沙溪古镇开有很多民宿，可以提前在网上预订
  z9 N5 _3 L. U. M& ^　　美食：沙溪的牛乳饼、地参、松茸、猪油米花糖都是有名的小吃
" u0 q, _8 m# ?　　-------------------------------------------------------------------------------------------------------
　　作者简介
# Q5 ]+ c3 `7 }$ k5 S　　陆建华：中国摄影师协会理事、微博旅行玩家、新浪微博签约自媒体、搜狐金牌作者、同程旅行家、携程旅行家、艺龙旅行专家
2 o" R- k' n( h& G. `, F　　新浪微博名：@陆建华摄影
) M6 C: j6 g5 |　　微信公众号：ljhsy02