白族为什么几千年来都没有自己的文字，只是靠几代人的口口相传来向下传承？

　　白语的前世今生——九隆族裔被遗忘的回忆
! N* W) M7 p1 A6 G　　题主，这个，首先白族四千年的历史文化不是吹出来的，白族文化绵延那么长时间还一度出现国家这种高度统一的形态文字是一定有的
2 N6 R4 }5 J: ]; }) z/ C　　白族文字的形态，我所知的有三种，一是古代的方块白文、二是现在的拉丁白文，还有一种不知来路的白文，我暂且命名为“方块拼音白文”。
: J- N( F* f0 |" S) t; c) a0 ?　　方块白文借鉴汉字的字形和字义，加上白族先人的创造而衍生出来的一种文字，由于缺乏完备的史料和规范，基本失传。之前在在大理论坛看到的李绍尼老师的白文，也属于这一体系。
　　字形如下：
　　这种白文以汉字为基准音，加上一个音调偏旁组合而成。具体的音调偏旁如下：
2 i, g* P3 i) j8 U6 ]3 N　　“廾” 对应“p” 紧喉42调（加在字下）
. ]9 Z  O4 v+ B5 o1 R0 c　　“冖” 对应“l” 松喉55调（加在字上）
　　“口” 对应省标调，紧喉44调（加在字左）
　　“冫” 对应“x” 松喉33调（加在字左）
" z: N! i. e1 O$ ?; O4 m　　“凵” 对应“t” 松喉31调（加在字下）
. n4 l- E0 e8 Z% j* q　　“く” 对应“d” 紧喉21调（加在字右）
1 r) v# k. x: A: }　　“刂” 对应“f” 松喉35调（加在字右）
! a0 o( [; z5 u! K8 v; b* y& O　　但是没有剑川方言中的紧喉66调b调，和大理方言的松喉调32z调。
　　第二种拉丁白文。
; Y' H- v" \" e5 J! u3 n2 T　　>>白族文字方案<<（草案）1993年6月18日白族语言文字问题讨论会通过的新方案。
' j: y& d! A3 V0 U$ z& j! T9 w　　第一条
9 |: g2 Y1 X8 J5 A　　白族文字方案（简称白文方案）遵照国务院批准的关于少数民族文字方案中设计的五项原则制定。字母形式采用拉丁字母，白语中与汉语相同或相近的音，用与汉语拼音方案相同的字母表示。
' r$ S6 |& q: Y9 G) k) h　　第二条
# v2 M, D$ H- w  I0 f% `. Q1 Q# A　　采用同一方案拼写两个方言。南部方言以大理喜洲的语音为代表；中部方言以剑川金华镇的语音为代表；以下简称“南部”、“中部”方言。
　　第三条
　　白文字母共有26个。
　　（1）字母名称（读法与汉语拼音字母名称相同）
8 D. g+ R) u( _$ p& [  i　　（2）白文字母表（略）
/ y! s) d* L0 z4 E7 ?4 \( d3 ?　　第四条 白文声母共有23个，其形体及读音列表如下：
　　说明：为拼写其它方言土语及汉语普通话借词，另设zh、ch、sh、r
　　四个声母。
' W) F1 t: |5 A' O, T; U5 T　　第五条 白文韵母 共有37个，其形体及读音列表如下：
　　表（一）是20个口元音韵母；
　　表（二）是白语南部方言的3个儿化韵母；
　　表（三）是白语中部方言的14个鼻化韵母。
6 v" u& b9 G: L, N- j　　韵母表说明：
# C% o. y* `1 A　　1．v
: w1 ]3 `; Q5 o" `& J9 }　　有两用：在音节开头时为声母，在音节后为韵母。
, J( Y- M* L+ c) C. S6 e( r　　2. 韵母 ui 也是两用：在声母
　　j、q、x、y
　　后时，读单元音[y]（汉语“雨”的韵母读法），例如：juix（嘴）、quit（烙）、xuix（水），在其它情况下读复元音[ui]。
　　3. 为了避免词连写的混淆，凡 u、i 开头的音节，改为w、y。例如：uap-wap（核）、ia-ya（回家）。
　　4. 韵母 i 与声母
　　z、c、s、ss
/ N; S* F) d; O( e, L; [　　结合时读[&#639;（汉语“自”的韵母读法），例如：zilfvl（棕树）、cil（遗失）、siz（麻）、ssitkuil（饵块）。
# K: a. Q1 j0 Y+ [8 }　　至于第三种白文，只能用来书写大理白文，所知者也非常的少。在这里给大家看一下。
- E9 n# j6 a( n5 c  A　　书写的内容是上面那首白族民歌。
5 {- ?# o& S& i* G% m+ ?/ _　　这种文字来源于汉语的字形，跟韩语的造字原理一样，有成熟的字形体系，能够跟拉丁白文一一对应，但是我所掌握的东西，还只能书写大理方言而已。
　　大理国灭国后，白族贵族遭到灭族、流放、改姓，文化的统一开始被打破；明初，蓝玉、沐英率大军到云南，焚烧历史文化典籍，强制全民信仰佛教而实行火葬的白族人改土葬，许多白族人为自保自称是来自南京的汉人，大量白族村落改用汉语，白语受到极大的冲击，古白文从此失传，现在遗留下来的白语多为佛经，尚不能完全识别。呜呼哀哉，为我族人一大哭!
　　白族谚语撷珍（拼音白文）
5 |8 {# `: ~6 Z* }　　语言是民族历史文化的凝聚体。民族的历史、文化和情感积淀在语言中，使语言成为一个民族的文化宝库和精神家园。下文选取部分白语谚语，让我们共同重温白族人民改造自然和社会的经验总结，体会白族人民的人生哲理和生活智慧。
　　白族谚语撷珍
1 w, S5 f, c! G) P　　白语及直译                    汉语意译
　　学习篇：
7 S7 T, {' w4 R/ `% u3 C7 K: S- t' {　　zoud tux zil bei qi，               长路是走出来的，
　　长    路   做   走&#61472;出
& h! N( @$ K' C/ S1 g( e4 a: _　　culmief zil hhep   qi.              聪明是学出来的。
　　聪   明&#61472;做    学&#61472;出
　　注释：意思是没有天才，学习要靠勤奋努力。
　　Cux cet niou ssvt zif，              做菜用猪油，
' t% R1 J8 a1 Q) `. j4 X　　炒   菜    要   用   猪油
5 r; A. k7 c* Z& y* A  A: e　　Hhep sif niou ssvt xif.             读书要用心。
　　读    书    要    用   心
　　注释：以炒菜用油比喻读书要用心思。
) g3 |+ i/ k; w/ p. \　　Zuaf jiaf ya nao tuof kul daoz，      庄稼要多薅，
　　庄     稼   些 上    多   薅    道
" t4 j+ ]1 |) Q& A/ a% P　　Hhep sif zil niou duof   hhep daoz.   读书要复习。
. i8 P8 D+ `' k* U　　读     书   则   要&#61472; 多&#61472;   读&#61472;道
9 K& O. g* M, M# h# X' O　　注释：教育孩子要多复习。
- y* }2 q8 R# X# h- |　　Hhep sif hhep zil gux daf sif，       读书读成挑书匠，
2 A  G0 n# _# z* s0 }* t( j/ {" e　　读    书    读   成   老   挑   书
　　Zil jit zil zil jit ye zex.          种地种成田吃主。
0 u' [- d' b% M0 h. v* U4 M/ Z　　做    田   做 成    田 吃 主
　　注释：意思是不要死读书，死种地，头脑要灵活，不然，读到老也只会挑书，种田还得赔本。挑书，指旧时帮文人学士挑书。田吃主，赔本之意。
! v' S( c+ ~% X　　Tux bet se gerf mox，                  不怕不识路，
　　路   不   识   怕   不&#61472;
　　Wu gerf bier tux mox.                 就怕不问路。
　　就   怕   问     路 不
　　注释：意思是只要好学多问，什么都可以学到。
　　家教篇：
, Y$ s) g% C# M7 L* g　　Xieif zix bet dad baot bet merd，       弦子不弹不响声，
　　弦     子   不   弹    它   不    响
  e% k  F9 A( }9 u7 @　　Zi nivx bet gaf nad qierl merd.&#61541;&#61554;    子女不教不聪明。
7 R0 n+ s. s# I　　子   女   不   教   难    聪     明
6 s1 ~% k" w1 m( L( C  ^5 f　　注释：意思是孩子的才智不靠天生，要靠后天的教育。
: `9 [/ ?; Q1 Z; M* w6 }4 H8 S; n" x　　Seit kuax zi nao niou bet   sei，        小狗莫溺爱，
　　小     狗   子 上   要    不   娇惯
　　Daot zil baot nga nel   gou zei.        长大会咬人。
　　大&#61472; 则    它&#61472;咬 你的    脚   节
　　注释：意思是从小娇惯小孩，否则长大后会让父母后悔。
1 k' T& q# {& b* B* J: \* {　　孝道篇：
9 O" L7 V7 Y3 W3 t: a" ?　　Youd zi hhex bap gvt maox mel，      羊子吃奶跪母前，
　　羊    子   喝   奶    跪   母&#61472;前
; G; R) v+ p9 F" k$ j8 F: N　　He vuf   daf weiz bel maox ye.       乌鸦寻食喂母亲。
3 b  K! C4 @/ k4 N　　乌 鸦&#61472; 叼    喂 他的 母&#61472; 吃
6 }* [* m9 X5 Y- e6 |　　注释：意思是要象羊羔、乌鸦一样孝敬父母。
　　Ye bet luf nao qiert det xif，        吃不腻的青豆米，
　　吃 不   够   的    青    豆   心
* D+ _( ]/ k+ ^* m" U4 ~　　Hhef bet luf nao dix nil maox.       喊不够的爹和妈。
　　喊&#61472; 不    够 的   爹   和   妈
　　注释：比喻爹和妈最亲。qiert det xil，指青蚕豆的心，即青豆米。
  n: Y) W$ ]) y" r　　以上内容均转至白族贴吧【白族吧的精品贴】，本人才疏学浅，深爱着自己的民族，看到这个问题忍不住，借贴吧里大神们的文，东拼西凑大概也能表达清楚，为使全文语意完整，有部分调整和修改
, Z+ `0 Q; w& j  F. n! t　　【白吧，白族人的网络狂欢营】
2 \3 a( a& h  I5 p! q- H2 f　　好像跑偏了，但只是想说明我们白族人不仅有自己的语言、文字，还有深厚的历史文化底蕴，大理白族自治州的文献名邦、妙香古国不只是旅游的招牌和撑场面的道具；只是传统文化的影响日渐式微，白语濒临失传，白国遗民终究难挽汉化的巨浪。
　　个人很不喜欢中华民族、炎黄子孙、同宗同源的说法，不仅说服不了蓝眼睛黄头发的新疆人，同样说服不了西南边陲的众多少民。国家统一，人民幸福是大家都愿意看到的事情，但用母语是汉语，同是华夏民族的含混说法糊弄我们，实在是憋屈。
" @' M4 L! o3 {! _) G  N( j- C8 a  U9 ^　　最后，个人认为“请使用普通话”口号该停了，两个会讲同一门方言的人在一块就可以讲方言，没有必要硬憋普通话，我们提倡讲标准的语言但没有必要强求天南地北的人保持一致